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難道要徹底干涸？
美國(guó)西南部用水即將告急。美國(guó)最大水庫(kù)——胡佛大壩的電力來(lái)源米德湖（Lake Mead）的儲(chǔ)水量?jī)H剩下不到一半，再降低一點(diǎn)，就無(wú)法為大壩提供動(dòng)力了。水量不足是由人口大量增長(zhǎng)以及10年來(lái)的干旱造成的。——Anne VanerMey2011 年 1 月：米德湖的一處釣魚(yú)碼頭，它在水位較高的年份建成。如今放...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經(jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）。“《四經(jīng)》中，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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VC資金池干涸，創(chuàng)業(yè)老兵談如何挺過(guò)市場(chǎng)低潮
全球大跌重創(chuàng)科技股估值，促使風(fēng)投公司重新評(píng)估其在非上市科技初創(chuàng)公司中的利益得失。圖片來(lái)源：Getty Images過(guò)去幾個(gè)月，初創(chuàng)界因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的不確定性受到嚴(yán)重沖擊。軟銀（SoftBank）遭遇前所未有的虧損，之后表示將啟動(dòng)裁員，并從部分最知名的投資中撤出。紅杉資本(Sequoia capital)和...
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道常無(wú)名
《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”。上篇專(zhuān)欄曾講到，莊子此處所說(shuō)的“意”，指玄妙之“道”。道涵融一切，《則陽(yáng)》曰：“萬(wàn)物殊理，道不私，故無(wú)名。無(wú)名故無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。”萬(wàn)物具有各自的規(guī)律，大道對(duì)它們也都沒(méi)有偏愛(ài)，因此不去授予名稱(chēng)以示區(qū)別。沒(méi)有稱(chēng)謂因而也就沒(méi)有作為，沒(méi)有作...
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富勒論將道
作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，將道是樞機(jī)所在。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對(duì)將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書(shū)，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說(shuō)，隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，將道是樞機(jī)所在。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對(duì)將道論述甚精。1932 年，在行將退休前，富勒出版了一本書(shū)，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說(shuō)，隨著軍事管理和指揮...
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將道與戰(zhàn)略
作者：胡泳“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴(yán)。取義至精，責(zé)望至嚴(yán)。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語(yǔ)錄》（廣西師范大學(xué)出版社，2007 年 11 月出版）中對(duì)“將材”的按語(yǔ)。《曾胡治兵語(yǔ)錄》是一部語(yǔ)錄體兵書(shū)，全書(shū)分將材、用人、誠(chéng)實(shí)、勇毅、嚴(yán)明、公明、仁愛(ài)、勤勞、和輯、兵機(jī)、戰(zhàn)守...
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將道與戰(zhàn)略
作者：胡泳“古人論將有五德，曰智、信、仁、勇、嚴(yán)。取義至精，責(zé)望至嚴(yán)。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語(yǔ)錄》（廣西師范大學(xué)出版社，2007 年 11 月出版）中對(duì)“將材”的按語(yǔ)。《曾胡治兵語(yǔ)錄》是一部語(yǔ)錄體兵書(shū)，全書(shū)分將材、用人、誠(chéng)實(shí)、勇毅、嚴(yán)明、公明、仁愛(ài)、勤勞、和輯、兵機(jī)、戰(zhàn)守...
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荀子論將道
上篇專(zhuān)欄說(shuō)到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味，接下來(lái)又向荀子詢(xún)問(wèn)王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”、“行無(wú)過(guò)”、“事無(wú)悔”三條原則。《荀子·議兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔。’”棄疑，排除疑點(diǎn)。“知棄疑”，就是說(shuō)善于明察。“行無(wú)過(guò)”，是把握分寸，及時(shí)...
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